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英文字典中文字典相关资料:


  • 历史规律的辩证性质——马克思文本的呈现方式-中国社会科学网
    摘要： 从《德意志意识形态》开始，马克思恩格斯就把对人类历史发展一般规律与具体社会形态发展特殊规律的辩证统一性的探讨视为唯物史观的应有之义。 在《资本论》中，这种理论特点通过资本主义批判的科学方法论而清晰地展现出来。 马克思恩格斯凭借这样的辩证解读视角在历史观解读上超越同时代其他思想家。 对这一点的强调不仅有利于我们对当代国外学界从一般规律与特殊规律的二元论框架来解读唯物史观的理论努力进行有效的剥离，从而使我们对唯物史观的深层内涵作出更为清晰的把握，而且还能使我们在历史观和方法论层面上更好地理解中国特色社会主义的伟大实践对唯物史观的继承与发展。 关键词： 一般规律 特殊规律 唯物史观 辩证统一 作者 唐正东，南京大学马克思主义社会理论研究中心暨哲学系教授（南京210023）。
  • 罗叶丹：马克思主义哲学视野中“规律”论的生成路径与三个维度
    具体来看，阐明马克思主义哲学视野中科学“规律”论的生成路径与三个维度，有利于认识到规律是物质本体不可丢失和消灭的属性，从而揭示“规律支配过程”即列宁所提出的“历史决定论”的逻辑合理性，阐明规律必然观的理论完备性，树立历史
  • 马克思关于规律著作原话 - 百度文库
    马克思、恩格斯创立了唯物史观，并发现了人类社会发展的一般规律,才第一次使人们真正认识到,人类社会和自然界一样，也是按照自己固有的客观规律运动和发展的。 自然科学和社会科学的规律都是对客观事物发展过程的客观规律的反映。 人在客观规律面前并不是完全消极被动的，人们在实践中，通过大量的外部现象，可以认识或发现客观规律，并用这种认识指导实践，即应用客观规律来改造自然，改造社会，为社会谋福利。 人们要想在活动中获得预期的目的，即取得成功，就要从实际出发，坚持实事求是，认识和尊重客观规律，按照客观规律办事。 否则就会受到客观规律的惩罚。
  • 马恩全集第二十六卷——自然辩证法——[辩证法作为科学]
    但是，我们不仅发现一个运动后面跟随着另一个运动，而且我们也发现，只要我们造成某个运动在自然界中发生时所必需的那些条件，我们就能引起这个运动，甚至我们还能引起自然界中根本不发生的运动（工业），至少不是以这种方式发生的运动，并且我们能赋予这些运动以预先规定的方向和范围， 因此，由于 人的活动， 因果 观念即一个运动是另一个运动的 原因 这样一种观念得到确证。
  • 经典常谈 | 正确认识和把握客观规律 - 中央纪委国家监委网站
    在这篇文章中，马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们不是随心所欲地创造，不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。 马克思的这一观点，告诉人们要如何认识和把握客观规律：人类在创造历史的过程中，既要受到客观条件的束缚，也可以发挥主观能动性，正确运用客观规律，历史就在客观世界和人的活动的交互作用中向前发展变化。 马克思一生致力于揭示客观规律。 他曾作过一个形象比喻，把人“既当成他们本身的历史剧的剧作者又当成剧中人物”。 “剧作者”的角色定位使人们充分发挥能动性、创造性，去演绎历史；“剧中人”的角色定位又将人们的活动限定在既定的历史舞台上，即演绎历史只能根据剧情的内在逻辑展开。
  • 马克思恩格斯论点精选 (四)自然、社会联系和发展的基本规律 . . .
    为了我们的目的，我们可以把这个规律表述如下：在自然界中，质的变化——在每一个别场合都是按照各自的严格确定的方式进行——只有通过物质或运动 (所谓穗)的量的增加或减少才能发生。 自然界中一切质的差别，或是基于不同的化学化合，或是基于运动 (能)的不同的量或不同的形式，或是——差不多总是这样——同时基于这两者。 所以，没有物质或运动的增加或减少，即没有有关的物体的量的变化，是不可能改变这个物体的质的。 …… 在这里我们首先只谈无生命的物体；对于有生命的物体，这个规律也适用，但它是在非常复杂的条件下起作用的，而且现在我们还往往无法进行量的测定。 如果我们设想，将任何一个无生命的物体分割成越来越小的部分，那么开头是不会发生任何质的变化的。
  • 论马克思社会概念的演进逻辑 1
    因此，本文尝试以现代性为视角来呈现马克思社会概念的逻辑演进，分析马克思如何在不同时期展开对现代性的思考，如何将对社会现实的思考凝练于社会概念之中来推进自身的理论进程。 总的来看，马克思的社会概念经历了萌芽、确立和成熟三个阶段。 现代性是对16—18世纪以来整个现代市民社会之历史情形所作的描述与概括，而现代性问题正是随着以现代商品经济为基础的现代市民社会的产生而出现的社会危机与分裂。 马克思对现代性问题的探讨集中表现为他对资产阶级社会根本矛盾和整个人类社会历史发展规律的把握，以及为人类走出困境而贡献的共产主义方案。 在这一过程中，社会概念得以成为马克思研究现代性问题的重要枢纽和核心范畴。
  • 胡大平丨作为人类社会生产条件的技术及其自主化_马克思 . . .
    马克思在《资本论》第1卷中谈到劳动过程时，很少谈论自然条件，而只是强调技术条件和社会条件。 对于我们来说，真正要问的是，为什么马克思关于革命的预言没有实现，而他关于技术发展和资本积累趋势的预言反倒实现了?要回答…
  • 丰子义：马克思社会发展理论与中国式现代化
    如关于现代性问题，西方不少学者尤其是后现代主义者给予了重点关注和深入分析，尽管他们所作的分析和所得出的结论有些简单化，但所提出的问题和警示则是值得我们高度注意的，所提出的意见也是值得我们引以为戒的。
  • 在“一般原理”的实际运用中守正创新_观点中国_中国网
    在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思借助于德国古典哲学的基本概念“异化”来批判资本主义，他认为共产主义“是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有”。 在这里，马克思设想了“人的本质”，他认为在资本主义社会里，工人阶级的存在与“人的本质”出现分离，共产主义就是人重新占有“人的本质”，实现人的存在与“人的本质”的一致。 在《德意志意识形态》中，马克思则从唯物史观角度批判了资本主义。 他认为人类社会发展的一般规律是“生产力和交往形式之间的矛盾”，共产主义的实现源于一般规律的作用。 在《资本论》中，马克思则从资本主义社会的特殊规律角度批判了资本主义，他根据对资本主义社会基本矛盾即社会化大生产与资本主义私人占有之间的矛盾的分析，揭示了资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的历史趋势。





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